•  
每席訂金:NT$ 5,000
售  價:
  • 大  人53,900
  • 小孩佔床53,900
  • 小孩不佔床52,900
  • 加  床53,900
  • 嬰  兒
其他費用:
團費包含:

    1.團體來回經濟艙機票。
    2.行程表列之餐食、景點門票、住宿飯店(全程兩人一室)、交通費用。
    3.保險:兩百萬旅約責任險及十萬元意外醫療給付。
    4.機場稅、燃料稅雜支及代辦費等諸項費用。

團費不含:

    當地導遊,司機及領隊之小費;建議小費每人每天NT$200。
    私人之電話費,洗衣費,飲料費,行李及床頭小費,其他個別費用。
    單人房差。

西藏東面和北面與中華人民共和國青海省、四川省、雲南省和新疆維吾爾自治區相鄰,西面和南面與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國相鄰。西藏為青藏高原的一部份;青藏高原,面積約120萬平方公里,占中國總面積的八分之一,平均高度在海拔4000公尺以上,是全球最高最大的高原,素有「世界屋脊」之稱。距今兩億年前,本區原為一片汪洋大海,兩千多萬年前始在古喜馬拉雅山造山運動中大幅崛起,形成今日的高原地貌。

藏族歷史文化

西元7世紀中葉吐蕃贊普松贊干布時期開始,藏族就有了自己的文字,從而也就開始了有文字記載的歷史。經過一千多年的積累,用藏文撰寫的語言文字、文學藝術、文物古跡、歷史文獻、宗教典籍、藏醫藏藥、天文曆算、建築藝術、雕刻繪畫、民間節日、民族體育等方面的文獻,浩如煙海,卷帙繁多。在中國除了漢文的書籍文獻外,在55個少數民族文庫中,藏文書籍文獻居於首位。目前藏族地區各大圖書館、檔案館以及寺院保存的書籍文獻,其品種和數量之多,令世人矚目。如西藏自治區檔案館現保存有四百多萬件藏文文獻;拉卜楞印書院藏有二十二萬餘部文獻典籍;德格印書院共保存有三十余萬塊印版,文字量達2.5億之巨。這些典籍內容豐富,雕工精細,樣式考究,印刷精巧,包裝華麗,有的用金銀粉汁書寫而成;有的用青緞、絲綢等刺繡而成;有的還用珊瑚、瑪瑙、珍珠、寶石等鑲嵌而成。這些典籍不僅具有極高的保存價值,而且也是研究藏族歷史文化的第一手資料。

正因為藏族有著悠久的歷史和燦爛的民族文化,加之他們所處的地理位置以及宗教的影響等多方面的因素,近、現代以來,對藏族和藏區的研究引起了國內外學者的極大興趣,甚至發展成為一門獨立的學科——藏學,為世界學術界所關注。目前,世界上不少學術團體和專家在研究藏族的歷史和文化,有幾十個國家還設立了藏學研究機構,專門研究藏學。藏學不僅巳成為國際性的一門顯學,而且在中華民族文化中也佔有重要地位。今天加強藏學研究,不僅是一個發展藏學學術的問題,而且具有重要的政治意義。

搭乘日啟程地/目的地參考班機起飛時間抵達時間
去程 桃園機場 - 重慶 中國國際航空 CA 410 19:20 22:30
回程 重慶 - 拉薩 中國國際航空 CA 4402 13:45 16:45
搭乘日啟程地/目的地參考班機起飛時間抵達時間
去程 拉薩 - 重慶 中國國際航空 CA 4419 10:05 12:30
回程 重慶 - 桃園機場 中國國際航空 CA 409 15:20 18:20

 

此為本行程預定的航班,會依季節或時刻不定時異動更新,實際航班以航空公司發佈之團體確認的航班編號與飛行時間為準。

第 1 天

桃園機場→重慶

【重慶】

簡稱巴、渝,別稱山城、渝都、霧都、橋都,中華人民共和國直轄市、國家中心城市。長江上游地區的經濟、金融中心,藝術、文化、教育、科技等中心之一,水路空綜合交通樞紐。國家歷史文化名城,世界溫泉之都,中國著名火爐城市。有文字記載的歷史達1000多年,是巴渝文化屬地。因嘉陵江古稱「渝水」,故重慶又簡稱「渝」。北宋崇寧元年(1102年),改渝州為恭州。南宋淳熙16年(1189年)正月,孝宗之子趙惇先封恭王,二月即帝位為光宗皇帝,稱為「雙重喜慶」,遂升恭州為重慶府,重慶由此而得名。

早餐: 敬請自理 午餐: 敬請自理 晚餐: 敬請自理
5星南方君臨大酒店或 同級

第 2 天

重慶(三峽博物館)→拉薩

【三峽博物館】

可入藏文物30萬件,現已有文物17萬餘件,包括三峽出土的國家二級以上的珍貴文物3千餘件。重慶中國三峽博物館在繼承西南博物院、重慶市博物館豐厚積澱基礎上,不斷改革創新、銳意進取,整體提升了收藏、展覽、學術研究、社會教育與服務水準,成為首批國家一級博物館、中央地方共建國家級博物館培育物件、全國愛國主義教育示範基地、全國青少年教育基地和重慶市科普基地。

【拉薩】

搭乘國內班機飛往西藏-【拉薩】,簡稱“拉”,是中國西藏自治區的首府,具有高原和民族特色的國際旅遊城市。西藏的政治、經濟、文化和宗教中心,也是藏傳佛教聖地,拉薩位於西藏高原的中部、喜馬拉雅山脈北側,海拔3650米(要防內源氧缺乏症),地處雅魯藏布江支流拉薩河中游河谷平原,拉薩河流經此,在南郊注入雅魯藏布江。拉薩全年多晴朗天氣,降雨稀少,冬無嚴寒,夏無酷暑,氣候宜人。全年日照時間在3000小時以上,素有“日光城”的美譽。拉薩境內蘊藏著豐富的各類資源,相對於全國和自治區其他地市,具有較明顯的資源優勢。作為首批中國歷史文化名城,拉薩以風光秀麗、歷史悠久、風俗民情獨特、宗教色彩濃厚而聞名於世,先後榮獲中國優秀旅遊城市、歐洲遊客最喜愛的旅遊城市、全國文明城市、中國特色魅力城市、中國最具安全感城市等榮譽稱號。

早餐: 酒店內 午餐: 機場發放50RMB 晚餐: 中式合菜50RMB
準5雪龍莊園酒店或 同級

第 3 天

拉薩(布達拉宮、大昭寺、八廓街、布達拉宮夜景)

 

【布達拉宮】

是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。布達拉宮依山壘砌,蜿蜒直至山頂,宮域幾乎占據了整座山峰。宮內群樓聳峙,殿宇巍峨,金頂輝煌,氣勢雄偉,充分體現了藏式建築的特色。主樓高117.2米,東西長360米,南北寬140米。從外觀看有十三層,實際只有九層,下方的四層是由岩石向上砌築的地壠牆,起支撐作用。整座布達拉宮有房屋近萬間,全部為木石結構,建築面積約13萬平方米。宮殿外牆用大塊花崗石砌築,厚度2至5米,部分牆體夾層內還灌注鐵汁,更加堅固。布達拉宮的主體建築由三部分組成。紅宮居中,東連白宮,西接扎廈,三者相互貫通,渾然一體。宮殿在平面上是由許多矩形房屋拼合而成的,結構十分複雜。在縱向上,各種房屋高低錯落,前後參差有致,主次分明。建築的外部都用紅、白、黃三色粉刷,象徵著威嚴、恬靜和圓滿,色彩和樣式都具有鮮明的藏傳佛教特徵。

【大昭寺】

始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,建造的目的據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像,即釋迦牟尼八歲等身像,該佛像據傳是當時的吐蕃王松贊干布迎娶的尼泊爾尺尊公主從家鄉帶去的。據說當地原為一座湖泊,但在松贊干布的努力之下,將它填平建為寺院。之後寺院經歷代擴建,目前占地25100餘平方米。值得一提的是,現在大昭寺內供奉的是文成公主帶去的釋迦牟尼十二歲等身像,而八歲等身像於八世紀被轉供奉在小昭寺,後毀於文化大革命。在大昭寺的泥製大佛之中,安放了尺尊公主帶至西藏的木製釋迦牟尼佛像,相傳松贊干布化身為光芒,進入佛像之中。

【八廓街】

是拉薩最古老的街道,古代松贊干布和文成公主率部遷徙到拉薩後,首先建造了大昭寺,藏傳佛教的信徒們就開始圍繞大昭寺轉經,逐漸形成一條道路,成為拉薩三條轉經道的中轉經道,藏族人稱八廓為「聖路」,藏語「廓」的意思即為「轉經道」。八廓是一條單行道,在八廓上行走,必須和轉經筒的旋轉方向一致,即順時針行走。街上也有許多信徒在一步一長跪地轉經。

早餐: 酒店內 午餐: 中式合菜50 RMB 晚餐: 尼泊爾風味60 RMB
準5雪龍莊園酒店或同級

第 4 天

拉薩(羅布林卡、西藏博物館、色拉寺)

【羅布林卡】

位於布達拉宮以西約2公里的拉薩河畔。羅布林卡建於1740年代。全園占地面積36萬平方米,主要建築為格桑頗章、措吉頗章、金色頗章、夏典拉康、達旦明久頗章(新宮),有374間房,是西藏人造園林中規模最大、古蹟最多者。自七世達賴之後,歷世達賴在親政之前,均在此習文、學經、修習佛法;親政後每年夏季來此辦公。1740年代以前,羅布林卡是一片野獸出沒,矮柳及雜草叢生的荒地。後來,因七世達賴喜愛並常來此地,故清朝駐藏大臣便為其興建了一座烏堯頗章(涼亭宮)。1751年,七世達賴在烏堯頗章東側又興建了一座以自己的名字命名的三層宮殿「格桑頗章」(賢傑宮),其內設有佛堂、閱覽室、臥室、護法神殿等等,此後被歷代達賴用作夏季辦公及接見西藏僧俗官員的場所。

【西藏博物館】

建於1999年,是「62項援藏工程」之一,總占地53 959平方米,建築面積達23 508平方米,包括三個部分:主館區,民俗文化苑和辦公區,展廳面積為10 451平方米,其藏品包括西藏史前文化遺物,併入中國後被歷代帝王晉封的歷史展品,藏族文化藝術作品以及民俗文化藏品等。西藏博物館的建築風格具有藏族建築的民族風格,是西藏地區最大的博物館。

【色拉寺】

是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院,命名為「秦清林」,藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」(藏語意為酸棗林),故又通稱色拉寺。建寺後不久,宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺,故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大,依山就勢而建,寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米,建築以措欽(集會)大殿、麥扎倉、吉扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心,穿插布置了數十座康村(僧舍村落)。雖然建造時並沒有進行過規劃布局,但由於建築的外觀顏色一致,主體建築形體高大,因而具有統領全局的作用,使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構,屋頂覆阿嘎土,白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草,具有濃郁的藏式風格。

早餐: 酒店內 午餐: 中式合菜50 RMB 晚餐: 藏式風味60 RMB
準5雪龍莊園酒店或 同級

第 5 天

拉薩→(納木措)→拉薩

【納木措】

現為西藏第二大的湖泊,也是中國第三大的鹹水湖。湖的形狀近似長方形,東西長70多千米,南北寬30多千米,面積1920多平方千米。湖面海拔4718米,為世界上海拔最高的大型湖泊。湖水平均深度33米,蓄水量768億立方米。「納木錯」為藏語,這個湖的蒙古語名稱為「騰格里淖爾」,兩個名稱都是「天湖」之意。納木措地處被稱作「世界屋脊」的青藏高原上,屬於中國五大湖區的「青藏高原湖區」。在北緯30°30′至30°35′和東經90°16′至91°03′之間。位於西藏自治區的中部,在那曲地區的東南邊界和拉薩市區劃的西北邊界上。約有五分之三的湖面在那曲地區的班戈縣內,五分之二的湖面在拉薩市的當雄縣內。納木措向南距拉薩市區約100千米。湖的南部岸邊為念青唐古拉山東段的北側山麓,而湖的西北側及北側為高原上的低山丘陵。

早餐: 酒店內 午餐: 中式合菜50RMB 晚餐: 中式合菜50 RMB
準5雪龍莊園酒店或 同級

第 6 天

拉薩(札什倫布寺)→日喀則

【札什倫布寺】

也稱「吉祥須彌寺」,全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」,意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」,是中國西藏自治區日喀則市最大的寺廟,為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。位於日喀則市桑珠孜區城西的尼色日山坡上。它與拉薩的「三大寺」甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。

早餐: 酒店內 午餐: 中式風味50 RMB 晚餐: 陝西風味50 RMB
準5喬穆朗宗或 同級

第 7 天

日喀則(白居寺、卡若拉冰川、羊卓雍措)→拉薩

【白居寺】

地處江孜縣駐地江孜鎮西北方向的宗山腳下,南、北、東三面環山,寺院四面臨水。白居寺,藏語稱「班廓曲德」,意為「吉祥輪勝樂大寺」,通常簡稱「吉祥輪寺」,漢文「白居寺」即此藏語簡稱的音譯。白居寺創建於15世紀中葉的前半期(1418年至1436年)。因為歷史悠久,精美的建築保留完整,宗教價值特別,寺院塔內保存有完好且數量很多的精美壁畫及造像,故於1998年被列為第四批全國重點文物保護單位。白居寺由寺院、吉祥多門塔、扎倉、圍牆組成,為明代建築。江靈敏度法王繞丹貢桑帕和一世班禪克珠傑共同主持興建了該寺。克珠傑(1386年-1438年)早年隨薩迦派仁達哇等高僧學習佛法,很快成為精通五明的佛學大師。1413年,繞丹貢桑帕(1389年-1442年)為在江孜地區弘傳佛教,乃邀請克珠傑到江孜主持教務,並且將江孜莊園與上部城堡兩地闢為建寺用地,於1418年藏曆6月2日動工興建,1425年藏曆2月14日竣工。該寺為三層平頂藏式建築,平面為壇城模型,由大殿、法王殿、護法神殿、金剛界殿、羅漢殿、道果殿、無量宮殿、轉經迴廊等建築組成。

【卡若拉冰川】

是西藏三大大陸型冰川之一,為年楚河東部源頭。從羊卓雍錯出來後,跨越4330米的斯米拉山口後就來到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米,觀看卡若拉冰川的地方海拔約有5400米,在山口北面5600米左右的地帶,屬甯金抗沙峰冰川向南漂移後形成的懸冰川。

【羊卓雍錯】

又稱「裕穆湖」、「白地湖」、「牙木魯克湖」。裕穆湖,藏語意為「天鵝之湖」。又因為該湖在白地附近,故稱白地湖。藏語「羊卓」意為「上部牧場」,「雍」意為「碧玉」,「錯」意為「湖」,合起來意思是「上部牧場碧玉湖」。漢語又稱「羊卓雍湖」,簡稱為「羊湖」。羊卓雍錯是西藏自治區第五大湖,藏南最大的內陸微鹹水湖。該湖與納木錯和瑪旁雍錯並稱西藏三大聖湖。位於年楚河-羊卓雍錯斷裂帶南面的地層陷落窪地,後來經過冰川作用積水而成為堰塞湖。該湖原本是外流湖,湖水經墨曲匯流入雅魯藏布江,落差達到900公尺。後來,由于山地抬升,氣候趨於乾旱,水位逐漸下降,進入雅魯藏布江的水道被堵,該湖遂逐漸變成內陸湖。湖水主要來自冰雪融水及泉水,流入羊卓雍錯的河流主要分布在湖南岸、東南岸、西岸,集水面積達到6100平方公里。湖體自身調節水位,年最高水位在9月至10月出現,最低水位在5月至7月出現。羊卓雍錯湖面海拔4441公尺。

早餐: 酒店內 午餐: 中式合菜50 RMB 晚餐: 菌鍋風味60 RMB
準5雪龍莊園酒店或 同級

第 8 天

拉薩→重慶→桃園機場

搭乘國內班機返回-重慶,轉搭乘直航班機,返回-桃園國際機場。返回溫暖的家。

早餐: 酒店內 午餐: 酒店內 晚餐: 溫暖的家
溫暖的家